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Ayant élu pour motifs privilégiés les instruments et les logiques policières, Alain Declercq relève en images la tâche qu’un philosophe de 26 ans se fi xait en 1844 : « Il s’agit de faire le tableau d’une sourde oppression que toutes les sphères sociales exercent les unes sur les autres. » (Karl Marx, Pour une critique de la philosophie du droit de Hegel.) En ce sens, la police chez Declercq (sous ses diff érentes variantes, agent secret, gardien de la paix, soldat, CRS…) relève certes d’une iconographie simultanément enfantine et contestataire, mais surtout, comme figure de l’obéissance, elle emblématise l’inconscience généralisée, la façon dont nous sommes des objets sociaux : tous consignés, c’est-à-dire traversés par des mots d’ordre ; assignés à un espace public restreint ; corvéables et monnayables à merci.